中国茶道,你不得不知的四大人生哲理!

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香香久久 发表于 2019-2-28 20:12:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

 俗话说“柴米油盐酱醋茶”,人生七味,茶便独占一味。


茶道发源于中国,兴于唐,盛于宋、明。唐代茶圣陆羽曾说,“茶之为饮,发乎神龙,闻于鲁周公。”上古神农时代我们便与茶结缘,从古至今,伴随着世事变迁,茶在中国,渗透进了人间百味。茶道成为指引中国人生活的一门艺术,茶道精神“和”“静”“怡”“真”,深刻体现了中国人的大智慧。
 



《周易》中讲“保合太和”,意思是说世间万物皆由阴阳两要素构成,阴阳协调才是人间真道。


孔子有云“礼之用和为贵”,“和”是一种理性,一种节制,一种气度,一种分寸。


《论语》中有“君子和而不同”,正如儒家所讲“饮罢佳茗方知深,赞叹此乃草中英”,“和”是待人接物的宽容、谦和之礼。一份宽容的心态,一份温暖的礼让,是人与人之间相处的润滑剂,是发现美好的切入点。


“和”是中国茶道的精髓,是儒释道三家精神的高度融合。茶道之“和”是中庸之道,是天人合一,是五行共生。我们常说中国古代文人喜好“以儒治事,以佛治心,以道治身”,苏轼便是这其中的典范。他既有儒家积极进取的精神,又能在困境中获得道家的逍遥,参透佛家的解脱之道,活出“且将新火试新茶,诗酒趁年华”的洒脱。


“和”是一种气质。时代越是浮躁,我们越是要沉下心,说话做事情把握好度,有节制,有分寸,做到恰到好处,无过亦无不及,成为茶之君子。







道家说 “静能生定,定能生慧”。


《大学》有云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。


“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法”。古往今来,无论是羽士还是高僧或儒生,都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明,静则虚,静可虚怀若谷,静可内敛含藏。


茶圣陆羽的挚友,著名诗僧皎然在他的“三饮诗”中写道,“一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。”一饮除去睡意昏沉,顿感天地之空灵清爽;再饮心神清静,与禅坐有异曲同工之妙,颇有“迷即佛众生,悟即众心佛”的味道;三饮最终实现了清静、自悟的禅宗宗旨。


中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境,让人能够明心见性,锻炼人格,超越自我。


当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,你的精神便在虚静升华净化,你将在虚静中与大自然融涵玄会,达到“天人和一”的境界。


得一静字,便可悉察万物、道通天地、明心见性,怡然自乐。


宁静致远。静下来,慢慢地,认真地走,才是到达目的地最快的方式。


现代人热衷于禅修、瑜伽、冥想等等活动正是对古老茶道精神的追求。面对外界的嘈杂,不妨关掉手机,放下一切杂事,给自己一片安静的天空,静静地捧一杯茶,认真思考自己真正需要的是什么,蓄积再次出发前的力量。


“静”是一种素养。我们要学会用静的心态理解周围,平静做人,平静处事,宁静致远,成为茶之“静”君子。







《说文解字》注:“怡者和也、悦也、桨也。”怡,有心情愉悦之意。


一说到茶,你可能会觉得这是文人墨客的风雅之事,大玻璃杯泡水如饮牛,不解其道不如不饮。其实不然,中国茶道雅俗共赏,不拘一格。上至王公贵族,下至普通百姓,都对茶道有着不同的追求。老舍经典话剧《茶馆》中,去茶馆喝茶的有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民,以及特务、打手、警察、流氓、相士等,人物众多,涉及各行各业。不论是王公贵族追求的“茶之珍”,亦或是老百姓追求“茶之味”,大家都能在茶事活动中获得生理上的快感和精神上的舒畅,这便是“怡”。


饮茶需要从忙碌的生活中跳出来,暂时摆脱生活的枷锁,中国文人不得志时往往会在自然山水和品茶间寄托情思,在一缕茶香中排遣抑郁之情。在当今飞速发展的社会中,物质固然重要,但精神享受更不能少。过于重视物质享受的生活犹如一潭死水,随着时间的流逝,人就会慢慢陷入潭底,徒然挣扎,找不到自救的方法。


读书,见人,历事,行路,饮茶啜苦咽甘,“怡”养性情,培养宽阔胸襟与远大眼光吧,而不是当你不小心陷入生活泥潭时,手足无措。


怡,是一种智慧。人要学会解放自我,怡心养性。我们生活的世俗,繁杂、浮华,让我们难得安宁。但焦虑的你,请记得给自己一杯茶的时间,还自己一片湛蓝的天空,一方心灵的净土!







“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。在茶事活动中,“真”包含了“物真”和“人真”两个方面的内容。“物真”包括真茶、真器、真物三个方面。“人真”包括“真心”、“真情”、“真性”三个方面。


简单来说就是,茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水;挂的字画最好是名人名家的真字迹;用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷,最重要的是饮茶之人要怀有一颗真心,与茶友相处要真诚,要用真情。


尼采说,人的成熟不是被现实磨去了棱角,变得世故实际,那是精神的早衰,真正的成熟,是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。人生如茶,只有经历沸水煮泡、起落沉浮,方能清香扑鼻、沁人心脾,经历过人生的坎坷,世事的磨难之后,方能从茶的清醇中品味人生,返璞归真,发现真正的自己,以不变应万变,面对纷繁的人生。


在一次次的茶事活动中,我们最终达到对“真”的深切体悟,品味人生;朋友之间获得更加真诚深入的交流和关爱,茶人之间互见真心;探索世界真实的样子,发现自己真实的面貌,认识生活,好好过日子。


真,是一种境界。它让你拨云见日,柳暗花明,在困顿的生活中,发现光亮和温暖,成为茶之“真”君子。


中国茶道既是饮茶的艺术,也是生活的艺术,更是人生的艺术。


忙碌的你,不如先慢下来给自己泡一杯茶,在茶香中,在“和”“静”“怡”“真”中,品生活真味!
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